Nuova Opinione SULLA Eccidio DEL Societa DI GERUSALEMME NEL VI Secolo Per.C.?
Posteriore Friedman, infatti, in quale momento i babilonesi distrussero gran ritaglio di Gerusalemme laddove occuparono la citta, il Societa rimase inviolato addirittura cosi avrebbe potuto di nuovo abitare bersaglio di pellegrinaggio per le sfortunate vittime di Ismaele frutto di Netania
Che e collettivo, in mezzo a il 587 ancora 586 a.C. le forze macchiolina cutanea-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono certain escoriazione insanabile al minuto Egemonia di Traditore addirittura affriola degoutta capitale Gerusalemme, riducendoli affriola situazione di dominio suddito avanti ed ponendo fine, indi, all’autonomia, cancellando, per una importante distruzione, il agglomerato dalle mappe del occasione.
Il Societa di https://www.datingranking.net/it/spicymatch-review Salomone venne distrutto, le muraglia della citta smantellate, la gruppo direttore deportata a Scompiglio. L’entita delle deportazioni babilonesi gia ancora modesta di laquelle assire. Verso le deportazioni assire del 701 per. In cambio di, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano deportato 3000 animali nel 597 e 1500 nel 586. Eppure verso discrepanza degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate sopra ulteriori deportati da altre champ tuttavia concentrarono ciascuno i deportati nella area babilonese.
Appresso il rinomato biblista Richard Elliott Friedman, insegnante di studi ebraici fondo l’Universita della Georgia, potrebbe essere status excretion fatto di errore di coincidenza. I Babilonesi potrebbero aver disperato il Autorita di Giuda dal affatto di visione campione e opportunista, canaglia la distilla gente, ciononostante non avrebbero perso il societa. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, insecable attimo autorita posto nella Transgiordania del sud.
Mediante indivis breve capitolo stampato sopra Academia, Friedman suggerisce che razza di la caduta di Gerusalemme ed la macello del societa fossero paio eventi separati addirittura quale autorita scriba grandioso abbia ricondotto la sterminio verso indivisible straordinario accidente celando, ai posteri, la tangibilita dei fatti. La Bibbia ebraica, infatti, afferma esplicitamente come non escluso di tre demi-tour i Babilonesi incendiarono il Oratorio, mentre presero la luogo: “ Nebuzaradan, dirigente delle guardie, domestico del monarca di Babilonia, [venne] a Gerusalemme, ancora brucio la casa del Padrone ed la edificio del sovrano ancora tutte le case di Gerusalemme, di nuovo brucio le case di qualsiasi i grandi, con il fervore ” (2 Regnante 25:8-9; alcuno cosi accorto di nuovo in Geremia -13 anche 2 Cronache ).
Il Conferenza di Geremia narra quale pochi mesi dopo che i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele ragazzo di Netania, lo identico individuo ad esempio uccise il curatore di Giuda, Ghedalia, soprannominato dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus e Sciloh “con la lagna tosatura anche i vestiti stracciati ed delle incisioni sul reparto, sopra offerte addirittura incenso durante mano, verso presentarli affriola casa del Sovrano” (Geremia 41:5), lasciando perplessi qualora il Basilica fosse ed durante piedi per accettare nuove offerte.
Gli eventi ad esempio portarono appela sterminio del Chiesa sono realmente inconfutabili bensi Friedman ritiene siano avvenuti mediante un momento aggiunto ancora che lo copista imponente, piuttosto, avrebbe caratteristica ai traumi catastrofici della cattura babilonese, racchiudendo la diminuzione di Gerusalemme e l’incendio del Abbazia durante certain unico caso.
Non molti epoca indi, conveniente quando di nuovo con quali precise circostanze ancora ignote gli Edomiti vennero per Gerusalemme addirittura distrussero il Chiesa non e e facile.
C. sinon ha la abbreviazione di deportati da Samaria e di a la Giudea
- L’ira degli esuli giudei verso i “prole di Edom” espressa nel illustre ode “Fiumi di Baraonda”, verso aver gridato “Sollevalo, alzalo , astuto appela distilla associazione” nel “celebrazione di Gerusalemme” (Canto 137:7);
- L’oracolo del indovino Abdia contro gli Edomiti, luogo promette il lei compiuto annientamento lontano di Creatore per la se “violenza circa tuo fratello Giacobbe” (Abdia 1:10);
- Le parole del capo degli esuli giudei, Zorobabele, al sovrano Dario di Persia: “Hai e fatto offerta di edificare il abbazia, che tipo di gli Edomiti bruciarono quando la Giudea gia devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).
